记得鲁迅说过，攻击一个人，往往要给他列上十大罪状 , 好像这样才理直气壮。风景也常是这样 , 总得凑成十样八样 ,才显得与众不同。例如杭州西湖 , 就有 “ 断桥残雪 ”“柳浪闻莺 ”等十景之多. 至少也得凑成八景 ,才可以说得过去 , 像是“ 芦沟晓月 ”, 就是“燕京八景 ” 之一。这在济南也不例外。

过去济南  ( 即 “ 历下 ”) 有所谓 “ 内八景 ”( 指在城内的八处风景 , 如 “ 佛山倒影” 、 “历下秋风 ” 等 ) 和 “外八景 ”( 济南市郊的八处风景 , 如“锦屏春晓 ” 、“ 黄河远帆” 等 ) 。由于年代久远 , 这 两个 " 八景 " 的内容 , 已没人说得齐全。现在大家说得上来的 , 也只有不分内外的所谓 “八景 ”, 不过说法也不完全一致 , 以下就个人所知 , 略作介绍 :

鹊华烟雨  因为鹊华桥原来是一座古老、高大的拱形石桥 , 旧时站在桥上可以远眺城外的鹊山和华山 , 正如清人孙熊兆《鹊华桥》诗写的 :“虹桥跨绿水 , 桥上见华鹊 ” 。特别是远山披翠 , 近柳吐青 , 烟波叆叇 , 景色迷濛之时 , 更是引人入胜。所以明人在鹊华桥西 , 还修建过一座 “ 烟雨亭 ”, 大概就是为了人们如不能亲往鹊华寻幽探胜 , 就在桥上以远眺代登临。

汇波夕照  汇波楼原在济南汇波门上,楼上原有赵子昂题写的“鹊华烟雨”匾额 ,以后清人阮元改题为“鹊华秋色”, 成为当时文人雅士聚会的地方。从楼上南望,佛山历历；北望，则鹊华在目；楼下清波畅流，水田漠漠。每当夕阳西下，湖水粼粼，浮光耀金；此时渔歌唱晚，炊烟四起，不免使人流连忘返。

明湖秋月  在大明湖上秋夜赏月，凉风习习，月色溶溶，荡舟在水光如镜的湖面上，清光袭人，较之白天，自然另是一番情趣。这不仅是游人赏心怡情的快举，也是诗人写诗的好题目。但是好诗实在太少，像是清人夜游大明湖的诗句：“秋风万家静 , 明月一舟间 ”；“月从云际吐 , 船似镜中行”；“流汞镕金浴寒兔 , 空明万顷碎琉璃 ”等等，大抵堆砌成句，意境平平，未免有负于大明湖上的月夜风光。

铜壶滴漏 “铜壶滴漏”是中国古代计时的工具。据说用铜壶盛水 , 壶底穿孔 , 壶中竖箭；箭上刻有度数。壶中水不断滴漏下去，箭上刻的度数也就逐渐显露出来。根据箭上刻的度数，来计算时间。旧说济南有“铜壶滴漏”, 设在历下亭，也算是一“景 ”； 但据 1934 年出版的《济南大观·宫楼阁亭台》载，济南有“严更楼”。注云:“在民政厅（即现在山东省人民政府所在地 ) 东 , 旧名‘ 谯楼 ＇, 内有‘铜壶滴漏’ , 崇祯己卯 ( 公元 1639 年 ) 毁。”二说不知谁是。

历下秋风  “历下秋风”指的是过去的南门 ( 历山门 ) 。因为南门正当南、北风口, 人们从逼人的骄阳之下走进南门城洞,顿觉清风阵阵，遍体生凉。特别是秋风一起，走到这里，爽快异常。除北面水门外，经过其他东、西城门均无此享受。因此给人们留下深刻印象 , 于是也成为济南八景之一。

趵突腾空 这显然是指的突泉而言。泉名“趵突 ”, 首见于曾巩《齐州二堂记》 , 后来文人看到趵突泉从平地涌出“三股水”,“各高二三丈，怒起跃突，如三柱升立，并势争高，不肯相下”( 怀应聘《游趵突泉记》，见《小方壶斋舆地丛钞》 )； 看到 “一泓春涌地 , 三溅欲腾空”（马国翰《追和杨会蓭趵突泉诗百韵》，见《玉函山房诗集》 ) 认为是奇观。以后水势逐渐减弱，涌出的泉水最高不过一尺左右；但是人们总喜欢夸耀本地风光 , 仍然用“腾空”来状写当年的突泉水喷涌的盛况。

锦屏春晓 “锦屏”指的是济南市东郊约三十华里龙洞山的锦屏岩 , 岩上有“锦屏春晓”四字。因为屏岩环列如屏，山石红青，每当二三月间 , 春暖花开 , 桃花迷路 , 旭日初升 , 常是 “丹壁苍藓 ”,“烂若披锦 ”( 引文见清施闰章《游龙洞山记》), 故名“锦屏 ”。所以清符兆纶《龙洞》诗云 :“游人爱及春光好 , 烂漫莺花丽锦屏” 。同时，过去秋天去龙洞看枫叶 , 也是济南市民及附近各地人最为欣赏的盛事。因此，有人认为所谓 “春晓 ”不专指春天 , 也指秋季。清孙星衍《龙洞探奇诗·并序》云：“ 秋霜林红，翠若锦屏 ” 。此外李湘《五律一首·并序》说得更为清楚：“群峭摩天 , 四壁如削 , 秋老霜浓 , 红树蒙黯其上，森森皆自石缝中出 , 灿若云锦 , 世俗所谓‘锦屏春晓＇者也。 ”不管怎样解释 , 龙洞山锦屏岩风景秀丽，既宜春，也宜秋，这是肯定无疑的。

佛山赏菊  佛山，指佛慧山，俗名大佛头山，在千佛山东南。这里所谓赏菊，指的是野菊。到现在，入秋之后 ,山拗、崖头，仍然到处是一丛丛、一朵朵杏黄、桔红色的野菊 , 点缀在翠柏红叶之间。乾隆间《历城县志》引明人刘敕《大佛山》诗句云 :

去郭十余里 , 山田石径幽。

白云常覆寺 , 黄菊最宜秋。

但是《山东通志》误以“大佛山”为千佛山 , 因此清代许多文人也九相沿而误以为指的是千佛山或历山，所以很多游千佛山的诗中也都提到赏菊，例如：

静喜高松下，香偎野菊问 。

( 朱照《重阳节同人辈酒历山登高》诗 )

红叶寒秋雨，黄花淡夕晖 。

( 郑云龙《登历山》诗 )

枫菊丹黄俨画屏，几回载酒此同经。

( 王德容《重阳前五日同李敦麓、郑彦兮、赵西园诸同人登千佛山》诗 )

未了登高兴，重来醉菊花。

( 乔岳《重阳值雨登高未果 ,越六日复醉千佛山亭二首》之一 )

显然这是把“佛山赏菊”的“佛山”误为千佛山了。